۩ روی خط پیشبر ۩

صفحه اصلي
عناوين وبلاگ
آرشيو وبلاگ
پست الكترونيكي

۩ روی خط پیشبر ۩

هوای پیشبر.................صفای پیشبر

	منوي اصلي
	صفحه اصلي پروفايل مدير عناوين وبلاگ آرشيو وبلاگ پست الكترونيكي

	درباره وبلاگ
	اهداف ایجاد وبلاگ: 1) معرفی یکی از خوش آب و هواترین روستاهاي زیرکوه 2) تشویق جوانان به حفظ محیط زیست و حیات وحش پیشبر 3) حفظ عکسها و خاطرات تاریخی و فرهنگ و ادب پیشبر 4) ... ( البته لازم به يادآوري است كه براي تحقق اين اهداف به كمك و ياري شما نيازمندم ) با تشکر >> محمد خالدي <<

	آرشيو
	آبان 1388 مهر 1388 شهریور 1388 اسفند 1387 دی 1387 آبان 1387 تیر 1387 دی 1386 آذر 1386 مرداد 1386 تیر 1386 خرداد 1386

	نويسندگان
	محمد خالدی مهدی عامری حسين خالدي

کد هاي جاوا

براي دريافت جديد ترين عکسها و فيلمها و همچنين جديد ترين موزيک ها اينجا عضو شويد :

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

خدمات وبلاگ نویسان جوان

	سليمان و امام حسن مجتبي عليه السلام ( )
	او از آنجا که از شيعيان تندرو و مخلص بود بعد از صلح امام حسن عليه السلام در زمان معاويه و زير پاگذاشتن شرايط صلح به وسيله معاويه، به حضرت امام حسن عليه السلام، پيشنهاد مي کند که اجازه دهد تا والي معاويه را از کوفه بيرون کرده و قدرت را در کوفه بدست گيرد، و اعتراض مي کند که چرا امام براي اجراي شرايط صلح، وثيقه اي از معاويه نگرفته و براي خود، سهمي از بيت المال قرار نداده است؟ البته او، تسليم نظر امام است که اين نشانه خلوص و ايمان او بود. زمانيکه خبر شهادت امام حسن عليه السلام به کوفه رسيد، بزرگان شيعه در خانه او جمع شدند و نامه اي در مقام عرض تسليت به برادرش امام حسين عليه السلام نوشتند. بعد از مرگ معاويه شيعيان کوفه در منزل او جمع شدند و حمد و ثناي الهي به جا آوردند و در مورد فوت معاويه و بيعت يزيد با همديگر حرف زدند. سليمان به آنها گفت: اي جماعت شيعه بدانيد که معاويه ستمکار از دنيا رفت و نيز يزيد شرابخوار به جاي او نشست و حضرت حسين بن علي عليه السلام با او بيعت نکرده و به طرف مکه رفته است. شما که شيعه او هستيد و پدرانتان نيز از شيعيان او بوده اند اگر مي خواهيد با دشمنان او جهاد کنيد و او را ياري کنيد، به او نامه بنويسيد و او را بخوانيد. لذا سليمان به امام حسين عليه السلام نامه نوشت و آن حضرت را به کوفه دعوت کرد. نيز در حرکت مسلم بن عقيل عليه السلام فعاليت داشت تا اينکه "ابن زياد" بعد از اطلاع از مکاتبه مردم کوفه با امام، سليمان و عده زيادي از کوفيان را زنداني کرد. ياران او نيز از همراهي امام حسين عليه السلام خودداري کردند و بعد از شهادت حضرت حسين عليه السلام گروه زيادي از آن شيعيان همديگر را سرزنش کرده و از اينکه امام را ياري نکرده پشيمان شدند و براي جبران آن، حدود چهارهزار نفر به رهبريت سليمان بن صرد خزاعي، به عنوان توابين (توبه کنندگان) هم قسم شدند تا به خونخواهي امام حسين قيام کرده و کشندگان آنها را بکشند. + نوشته شده در دوشنبه 18 آبان1388ساعت توسط محمد خالدی \|

گشت و گذاری در فعلز ( محصولات پيشبر )

تصاویر بیشتر در ادامه مطلب

ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه 11 آبان1388ساعت توسط محمد خالدی |

سرو مولید ( طبیعت پيشبر )

+ نوشته شده در پنجشنبه 7 آبان1388ساعت توسط محمد خالدی |

	!!؟؟ ( عکس متفرقه پيشبر )
	+ نوشته شده در پنجشنبه 30 مهر1388ساعت توسط محمد خالدی \|

سليمان در کنار امام علي عليه السلام ( سليمان صرد غزاعي )

وي جزو اولين افرادي بود که در بين مسلمانان بعد از رحلت پيامبر اسلام، به شهر کوفه در عراق کوچ کرد و همانجا ساکن شد. هميشه ياور و همراه علي عليه السلام بود و در جنگ ها، حضرت را ياري مي داد. از نامه اي که حضرت علي عليه السلام به او در «جبل» نوشته است، معلوم مي شود که او در زمان حکومت حضرت، فرماندار آنجا و يکي از کارگزاران آن امام معصوم بود که حضرت در آن نامه، از وي خواست تا بعد از اعلام مقدار دارايي بيت المال جبل، اضافي آن را به کوفه بفرستد تا در بين افرادي ذي حق، تقسيم شود.

"جبل" قبلا شهر بود و امروزه به صورت روستاي بزرگ يا شهرکي قديمي و آباد در مسير کوفه و بغداد واقع است. اگرچه شرکت او در رکاب علي عليه السلام در همه جا ذکر شده ولي بنا به نظر شيخ طوسي و ديگران از جمله "منقري" در کتاب «وقعه صفين، "نصربن مزاحم"» تخلف او را در جنگ جمل، نقل کرده و مي نويسند که: بعد از برگشتن اميرالمومنين علي عليه السلام از جنگ جمل به کوفه، سليمان به خدمت حضرت رسيد و حضرت او را مورد نکوهش قرار داد و علت آن را مي پرسد که براي چه از شرکت در جنگ کوتاهي کردي؟ سليمان با کمال شرمندگي عذرخواهي کرد و گفت: مرا ملامت مکن و از گذشته ها بگذر و در آينده، ياران مخلص خود را آزمايش کن (بنابراين عدم حضور سليمان در جمل، محرز است) و اما در جنگ صفين، فرمانده پيادگان نيروهاي حضرت بود و در رکاب علي عليه السلام جنگيد و در نبرد تن به تن، "حوشب ذوالظلم" قهرمان شامي را به هلاکت رساند. و نيز در 15 رمضان سال 40 هجري به فرماندهي سپاه حضرت براي جنگ با معاويه منصوب گرديد (بعد از جنگ صفين) ليکن قبل از حرکت سپاه، اميرالمومنين در سپيده دم 19 رمضان ضربت خورد و به شهادت رسيد

+ نوشته شده در پنجشنبه 2 مهر1388ساعت توسط محمد خالدی |

قله عقابی ( طبیعت پيشبر )

سلام
امروز براي شما چند عكس از قله عقابي گذاشتم

1-قله عقابي از نماي دور

2-دور نماي پيشبر از دامنه قله عقابي

3- تصوير نوك قله عقابي

4- دور نماي پيشبر از نوك قله عقابي

+ نوشته شده در جمعه 13 شهریور1388ساعت توسط محمد خالدی |

سليمان بن صرد خزاعی 2 ( )

سليمان بن صرد خزاعي، نام او در جاهليت يسار بوده و رسول خدا صلي الله عليه و آله او را سليمان نام نهاده است. مردي جليل و فاضل بوده که در کوفه ساکن بوده است و بزرگ قوم خود بوده و در جنگ صفين در صف ياران اميرالمؤمنين عليه السلام بوده است و در همين جنگ حوشب و ذي ظليم دو تن از فرماندهان سپاه معاويه را کشته است.

پس از مرگ معاويه، شيعيان کوفه در منزل او اجتماع نموده و براي امام حسين عليه السلام نامه نوشتند و آن حضرت را به کوفه دعوت نمودند.
ليکن سليمان در کربلا حاضر نشد و از فيض شهادت در خدمت امام حسين عليه السلام محروم ماند و پس از حادثه کربلا سخت پشيمان شد و توبه و انابه جست و براي خونخواهي آن حضرت بپا خاست.
تا اينکه در سال 65 هجري (چهار سال پس از واقعه کربلا ) با مسيب بن نجبه فزاري و عبدالله بن سعد بن نفيل عضدي و عبدالله بن وال تميمي و رفاعه بن شداد بجلي ( از بزرگان کوفه ) و جمعي از شيعيان کوفه که آنها را توابين گويند به جهت خونخواهي امام حسين عليه السلام از بني اميه به سوي شام حرکت کردند و در بين راه با سپاه شام روبرو شدند.

شاميان سي هزار نفر بودند که با فرماندهي ابن زياد و حصين بن نمير و شرحبيل بن ذي الکلاع حميري به جهت جنگ با شيعيان از شام حرکت کرده بودند که بين دو سپاه جنگ سختي درگرفت و سليمان بن صرد به به تير حصين بن نمير شهيد شد و پس از او مسيب کشته شد.

شيعيان که چنين ديدند يکباره دست از جان شسته، غلاف شمشيرها را کشيده و مشغول جنگ شدند. در اين حال پانصد تن از شيعيان بصره به ياري ايشان رسيدند ، پاي استوار داشته و پيوسته جنگ مي کردند و مي گفتند : « اقلنا ربنا تفريطنا فقد تبنا »؛ خدايا از تقصير ما درگذر، ما توبه مي کنيم.
تا آنکه عبدالله بن سعد و گروهي از بزرگان لشگر شيعه کشته شدند بقيه نيز چون تاب مقاومت در خود نديدند روي به هزيمت نهادند

+ نوشته شده در سه شنبه 10 شهریور1388ساعت توسط محمد خالدی |

دوره قرآن ( عکس متفرقه پيشبر )

بعد از ۱۸۴ روز وبلاگ پيشبر آنلاين به روز شد.
امروز براي شما چند عكس از دوره قرآن پيشبريهاي مقيم قاين گذاشتم.دوره اي كه پس از گذشت تقريبا 10 سال از تاسيس آن همچنان با استقبال گرم پيشبريهاي مقيم قاين همراه هست و اميدواريم همچنان ادامه داشته باشد.

+ نوشته شده در سه شنبه 10 شهریور1388ساعت توسط محمد خالدی |

سليمان بن صرد خزاعي (آخرین جد پیشبری ها در عراق) ( متفرقه )

قبيله‏« خزاعه‏» از بزرگترين قبايل عراق است که قرنها داراي جايگاهي ممتاز در بين قبايل عرب بود. سد مارب در پي سيل عرم در يمن( 115 ق. م.) شکست و مردم جنوب حجاز ناچار به سوي شمال رهسپار شدند. يمني‏هاي مهاجر در دو شهر بزرگ آن عصر حجاز، يعني مکه و مدينه اقامت گزيدند و اندک اندک جمعيت و شوکت آنان فزوني يافت تا جايي که ساليان دراز توليت کعبه را در دوران جاهليت‏بر عهده داشتند. مردم قبيله خزاعه پيش از فتح مکه، مسلمان شدند و بسياري از آنها، در جنگهاي پيامبر(ص) عليه کفار جنگيدند. برخي از دلاوران خزاعه از فرماندهان سپاه امام علي (ع) نيز بودند. بديل بن ورقاء خزاعي، در جنگ صفين فرمانده پياده نظام سپاه امام علي (ع) بود. دعبل شاعر اهل بيت و عمرو بن حمق،انقلابي بزرگ که به دست معاويه به شهادت رسيد، نيز از قبيله خزاعه‏اند. مردم قبيله خزاعه در جنگهاي حضرت علي (ع) عليه ناکثين، مارقين و قاسطين شرکت داشتند.
سليمان بن صرد نيز از قبيله خزاعه بود. او در سال 28 ه.ق در مکه به دنيا آمد. نامش «يسار» بود و پس از مسلمان شدن، پيامبر (ص) نامش را به «سليمان‏» تغيير داد. سليمان در جواني به اسلام گرويد و هنگام هجرت مسلمانان از مکه به مدينه همراه مهاجران بود. کنيه سليمان (ابو مطرف) بود.
سليمان بن صرد از اصحاب حضرت محمد (ص)، حضرت علي (ع)، امام حسن و امام حسين عليهما السلام بود و 25 حديث از آنها نقل کرده است. وي در سال 17 ه.ق (شش سال پس از فوت پيامبر (ص)) همراه نخستين گروه مسلمانان مکه را به سوي کوفه ترک کرد و تا آخر عمر در اين شهر جديد التاسيس اقامت گزيد.
سليمان بن صرد خزاعي را عابدترين و صالح‏ترين فرد قبيله خزاعه خوانده‏اند. وي داراي جايگاهي ويژه در ميان قبيله خزاعه بود. او را برترين فرد خزاعه ناميده‏اند. قبيله خزاعه از او اطاعت مي‏کرد. سليمان در بين قبيله خود سروري و رياست داشت. شيعيان کوفه در رخدادهاي سياسي به او مراجعه مي‏کردند و هماره خانه‏اش محل تصميم‏گيري رهبران شيعيان کوفه در حوادث بزرگ سياسي بود، تا آنجا که وي را از بزرگان عراق ناميده‏اند.
مسلمانان پس از مرگ عثمان( 35 ه.ق)، حضرت علي (ع) را به خلافت‏برگزيدند. سليمان بن صرد نيز از افرادي بود که با آن حضرت بيعت کرد و به دنبال بيعت او، قبيله خزاعه به جمع هواداران امام علي (ع) پيوست. سليمان بن صرد پيرمردي 63 ساله بود که رياست قبيله خزاعه را بر عهده داشت. سن زياد، تجربه فراوان، پيشگامي در پذيرش اسلام، صحابي پيامبر و از مهاجران صدر اسلام بودن و بالاخره زهد او موجب شد تا قبيله خزاعه از او فرمانبري کند. نظام قبيله‏گري تنها نظام متمرکز سياسي آن عصر بود. پيمان رئيس قبيله با يک قبيله به معناي پيمان تمام افراد قبيله بود. بيعت‏سليمان بن صرد با حضرت علي (ع) موجب شد تا مردم قبيله‏اش نيز با آن حضرت بيعت کنند.
سليمان بن صرد در جنگ صفين، فرمانده جناح راست پياده نظام سپاه امام علي (ع) بود. او پس از نيرنگ عمرو بن عاص در به نيزه زدن قرآنها و اعلام داوري قرآن درباره خلافت امام علي (ع) و معاويه- که عهد نامه متارکه جنگ نوشته شد.- به امام علي (ع) عرض کرد:
اي امير مؤمنان،اگر ياوراني داشتي، هرگز اين طومار (عهدنامه) نوشته نمي‏شد. سوگند به خدا، ميان نيروها رفتم تا نظر آنها را به جنگ با معاويه- که نظر همه آنان قبل از حکميت‏بود.- برگردانم ولي جز اندکي، کسي به ياري‏ام نيامد.
امام علي (ع) به چهره خسته، عرق کرده، مجروح و خونين سليمان نگاه کرد و اين آيه را تلاوت فرمود:
فمنهم من قضي نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا
بعضي پيمان خود را به آخر رساندند و برخي ديگر در انتظارند و هرگز تغييري در پيمان خود نداده‏اند.
سپس امام علي (ع) به سليمان بن صرد گفت: سليمان! تو از افرادي هستي که به انتظار شهادت به سر مي‏بري و هرگز تغييري در عهد و پيمان خود نمي‏دهي.
سليمان بن صرد در تمام عمرش مدافع اهل بيت عليهم السلام بود. او در تمام جنگهاي امام علي (ع) عليه دشمنان اسلام و ولايت‏حضور داشت. برخي از تاريخ نويسان شرکت‏سليمان بن صرد در جنگ جمل را رد کرده‏اند. دليل آنها حديثي است که در آن، امام علي (ع) او را به خاطر شرکت نکردن در جنگ جمل نکوهش کرده است. اين نظر به دلايل زير صحيح نيست:
1- برخي از کتب معتبر تاريخي مانند طبقات الکبري و تذکرة الخواص تصريح کرده‏اند که سليمان بن صرد در جنگ جمل حضور داشت.
2- در کتابهاي تاريخي به شرکت نکردن سليمان بن صرد در جنگ جمل اشاره نشده است.
3- بسياري از مورخان قديمي،مانند ابن اثير تصريح مي‏کنند که سليمان بن صرد در تمام جنگهاي حضرت علي (ع) عليه دشمنان آن حضرت،شرکت داشت.
4- حديث فوق از نظر سند ضعيف است و شيخ طوسي هم احتمال جعلي بودن آن را داده است.
سليمان بن صرد در دفاع از خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام لحظه‏اي کوتاهي نکرد. وي بيش از نيم قرن در راه تاسيس و حفظ حکومت اسلامي از جان مايه گذاشت و پس از شهادت امام علي (ع) از همکاري با خلفا اجتناب ورزيد. او پس از پيامبر (ص) در دوران غصب خلافت نيز از هر گونه تلاش براي استحکام خلافت نامشروع امتناع کرد و لحظه‏اي به خدمت‏خلفا درنيامد.
سليمان بن صرد از شيعياني بود که پس از شهادت حضرت علي (ع)، در دوران حکومت معاويه روش مبارزه منفي پيش گرفتند. وي در نماز جماعت «مغيره‏»، فرماندار کوفه شرکت نمي‏کرد. معاويه در سال 42 ه. در نامه‏اي که فرماندار کوفه از او مي‏خواست‏سليمان بن صرد و ديگر بزرگان کوفه را وادار کند تا در نماز جماعتش شرکت کنند. زيرا عدم حضور رهبران قبايل، بويژه رهبران شيعيان و صحابي پيامبر (ص)، در نماز جماعت کارگزار معاويه، به معناي نپذيرفتن خلافت معاويه و نوعي اعتراض به حکومت‏بود. نامه معاويه به فرماندار کوفه گوياي اين است که عدم حضور سليمان بن صرد و برخي از بزرگان شيعه در نماز جماعت فرماندار از جنبه سياسي براي حکومت مهم بود، زيرا تمام هدف معاويه استحکام حکومتش بود و هر چه اين حکومت را خدشه‏دار مي‏ساخت، خطر به شمار مي‏آورد. سليمان بن صرد به خاطر درک حضور پيامبر (ص) در بين مردم مقامي ارزنده داشت. او از مهاجران صدر اسلام بود و فرماندهي قبيله‏اي بزرگ را نيز برعهده داشت. شرکت نکردن او در نماز فرماندار معاويه، به سرعت در کوفه پخش شد. بيم آن مي‏رفت‏بزرگان قبايل ديگر کوفه نيز با عدم حضور در نماز جماعت فرماندار کوفه نارضايتي خود را از حکومت معاويه اعلام دارند. بنابر اين، معاويه به کارگزارش در کوفه دستور داد سليمان بن صرد و ديگر ياران سرشناس امام علي (ع) را به زور در نماز خويش حاضر کند.
سليمان بن صرد از اصحاب امام حسن (ع) نيز بود. پس از آنکه معاويه صلح نامه خويش با امام حسن (ع) را نقض کرد، سليمان بن صرد به امام حسن (ع) پيشنهاد کرد که دستور جنگ با معاويه را صادر کند و او را پيشاپيش نيروها براي تصرف کوفه و عزل فرماندار گسيل دارد. امام حسن (ع) به سليمان فرمود: هدف من از صلح جلوگيري از خونريزي بود، پس به قضاي الهي خشنود باشيد.
هنگامي که خبر هجرت امام حسين (ع) از مدينه به مکه، به کوفه رسيد، گروهي از مردم کوفه که در بين آنها بزرگاني چون: حبيب بن مظاهر بودند، در منزل سليمان بن صرد گرد آمده بودند، سليمان بن صرد به آنان خبر داد که يزيد از امام حسين (ع) خواست که با او بيعت کند ولي امام نپذيرفت و مدينه را به قصد مکه ترک کرد. سليمان بن صرد سپس به حاضران در خانه گفت: شما پيروان امام حسين (ع) و پدرش هستيد. اگر مي‏خواهيد او را ياري کنيد و با دشمنانش بجنگيد، نامه‏اي به او بنويسيد و به آن حضرت اعلام کنيد که مي‏خواهيد با او بيعت کنيد و حکومت را به او بسپاريد و نعمان بن بشير، والي کوفه را برکنار کنيد.
افرادي که در خانه سليمان بن صرد گرد آمده بودند، از سران شيعيان کوفه بودند و آنها همگي اعلام کردند که حاضرند با امام حسين (ع) بيعت کنند و با دشمن او بجنگند. سپس نامه‏اي به امام حسين (ع) نوشتند. متن نامه شيعيان کوفه:
بسم الله الرحمن الرحيم
به: حسين بن علي-عليه السلام-.
از: سليمان بن صرد خزاعي، مسيب بن نجبه، رفاعة بن شداد، حبيب بن مظاهر و ديگر شيعيان وي، مؤمنان و مسلمانان کوفه.
درود خدا بر تو باد! حمد خداوند را که دشمن ظالم شما را نابود کرد، دشمني که به اين امت‏ستم کرد و خلافت را به ناحق گرفت و خوبان امت را کشت، دشمني که بيت المال را به ثروتمندان و ستمکاران بخشيد. لعنت‏خدا بر او باد!
اکنون ما امام و رهبر نداريم. به کوفه بيا. شايد خداوند به خاطر تو، ما را نسبت‏به حق دلالت کند، نعمان بن بشير در قصر حکومت است. ما به نماز جمعه او نمي‏رويم. اگر خبر يابيم که نزد ما خواهي آمد، او را از کوفه بيرون مي‏کنيم. ان شاء الله
سلام و رحمت‏خداوند بر تو باد.
اين نامه توسط دو پيک که يکي از آنها عبد الله بن وال، از رهبران قيام توابين بود، به مکه، خدمت امام حسين (ع) رسيد.
در همان روز، پنجاه نامه ديگر از بزرگان کوفه که در هر نامه امضاي چند نفر وجود داشت، به خدمت امام حسين (ع) رسيد. دو روز بعد، حدود صد و پنجاه نامه ديگر توسط قيس بن مسهر صيداوي و سه پيک ديگر به مکه رسيد. درباره تعداد نامه‏هاي مردم کوفه ارقام مختلفي ذکر شده است، حتي شمار افرادي که از امام حسين (ع) دعوت کرده بودند تا به کوفه بيايد، صد هزار نفر نيز آمده است.
از نحوه ارسال نامه‏ها بر مي‏آيد که دعوت مردم کوفه، يک حرکت‏خودجوش سياسي بود و در اين ميان نبايد از تبليغات رهبران قيام توابين و سران ياران ديگر حضرت علي (ع)، امام حسن و امام حسين (ع) که در کوفه مي‏زيستند، غفلت کرد. برخي از سران شيعيان کوفه که در تشويق مردم کوفه به دعوت از امام حسين (ع) تلاش فراواني کردند، جزو اصحاب امام حسين (ع) در کربلا نيز بودند که به درجه شهادت نايل آمدند.
از مضمون نامه‏هاي کوفيان برمي‏آيد که آنها خواستار تغيير حکومت کوفه بودند. شيعيان کوفه از امام حسين خواسته بودند تا به کوفه بيايد و حکومت اسلامي را تاسيس نمايد. شيعيان کوفه در نامه‏هاي خود به امام حسين (ع) عرض کرده بودند که آنها مي‏خواهند يزيد را از خلافت‏خلع کنند و آن حضرت را به خلافت‏برگزينند.
شيعيان کوفه در نامه‏هاي خود از ظلم و ستم زمامداران حکومت معاويه و سرپيچي آنان از عمل به کتاب خدا و سنت پيامبر (ص) شکايت کرده بودند. کوفيان در نامه‏هاي خود نوشته بودند که آن حضرت سزاوارتر به خلافت است نسبت‏به يزيد و پدرش که خلافت را غصب کردند. آنان از شراب خوري، قمار بازي و ديگر مفاسد يزيد ياد کرده بودند.
امام حسين (ع) در پاسخ به نامه‏هاي مردم کوفه نوشت:
بسم الله الرحمن الرحيم
از حسين بن علي (ع) به دوستان و شيعيان او در کوفه و به هر کسي که اين نامه به او مي‏رسد.
سلام بر شما باد! نامه‏هاي شما به من رسيد و دانستم که دوست داريد پيش شما بيايم. اکنون برادر و پسر عمو و شخص مورد اعتماد خود از خاندانم، مسلم بن عقيل را به سوي شما مي‏فرستم تا پس از آن که از تمام حوادث آگاه شد، براي من نامه بنويسد که اگر همان طور که از نامه‏هاي شما و سخنان شما برمي‏آيد، باشد به خواست‏خدا،به زودي پيش شما خواهم آمد.
و السلام.
مسلم بن عقيل در پانزدهم رمضان از مکه به سمت کوفه حرکت کرد و در پنجم شوال به کوفه رسيد. مسلم بن عقيل حدود چهل روز در کوفه بود.شيعيان کوفه،گروه گروه به نزد او مي‏آمدند و بيعت‏خود با امام حسين (ع) را به اطلاع او مي‏رساندند. مسلم بن عقيل پس از اطلاع از نظر مردم- بويژه بزرگان کوفه- نامه‏اي براي امام حسين (ع) نوشت و به آن حضرت عرض کرد که مردم کوفه در عهد و پيمان خود استوارند و آن حضرت هر چه سريعتر به کوفه بيايد.
بيشتر مردم کوفه با مسلم، به نمايندگي از امام حسين (ع) بيعت کرده بودند،. اما هنگامي که يزيد فرماندار کوفه را عوض کرد و عبيد الله ابن زياد را به فرمانداري کوفه گماشت، ورق برگشت.
عبيد الله سال‏ها فرماندار کوفه بود و مردم با جنايات او آشنا بودند. عبيد الله بن زياد حاکم بصره بود و با حفظ سمت، به فرمانداري کوفه انتصاب شده بود. عبيد الله ابن زياد، به محض ورود به کوفه به مسجد رفت و در سخنراني براي مردم، آنان را از عواقب مخالفت‏با يزيد و بيعت‏با امام حسين (ع) ترساند. عبيد الله ابن زياد با فراخواني اشراف کوفه به قصر و تهديد و تطميع آنان، نظر مساعدشان را بر بيعت‏با يزيد جلب کرد و از آنها خواست تا مردم قبيله خود را از مخالفت‏با يزيد و بيعت‏با امام حسين (ع) برحذر دارند.اشراف کوفه شايعه کردند که لشکري گران از شام در راه است و هر لحظه ممکن است وارد کوفه شود و به قلع و قمع مخالفان يزيد بپردازد. شماري از سران شيعيان توسط ماموران حکومت زنداني شدند. هاني بن عروه، از سران دعوت کنندگان امام حسين (ع) به کوفه، دستگير و به شهادت رسيد. سرانجام هم مسلم بن عقيل دستگير و به شهادت رسيد. بسياري از شيعيان کوفه پنهان شده بودند تا بتوانند در سياهي شب از کوفه خارج شوند و خود را به کاروان امام حسين (ع) که در راه کوفه بود، برسانند.
نگهبانان حکومت راه‏هاي ورودي و خروجي کوفه را تحت نظر داشتند و بدين خاطر تنها سي نفر از آنان توانستند مخفيانه از کوفه خارج شوند و در صبح عاشورا خود را به کربلا برسانند و در رکاب امام حسين (ع) به شهادت برسند، افرادي چون مسلم بن عوسجه و حبيب بن مظاهر.
سليمان بن صرد خزاعي و برخي از رهبران شيعيان کوفه نيز جزو دستگير شدگان بودند. گر چه اکثريت قريب به اتفاق مردم کوفه پيمان شکستند و از ترس و يا به طمع زر به خدمت لشگر يزيد در آمده و به کربلا آمدند و عليه امام حسين (ع) که خود از او دعوت کرده بودند تا به کوفه بيايد و حکومت اسلامي را تاسيس نمايد، جنگيدند.

+ نوشته شده در یکشنبه 11 اسفند1387ساعت توسط محمد خالدی |

	یا حسین شهید ( عکس متفرقه پيشبر )
	+ نوشته شده در دوشنبه 9 دی1387ساعت توسط محمد خالدی \|

	!!!؟؟؟ ( عکس متفرقه پيشبر )
	+ نوشته شده در سه شنبه 14 آبان1387ساعت توسط محمد خالدی \|

	عکس قدیمی2 ( تاریخ پیشبر )
	+ نوشته شده در دوشنبه 24 تیر1387ساعت توسط محمد خالدی \|

عکس قدیمی ( تاریخ پیشبر )

+ نوشته شده در دوشنبه 24 تیر1387ساعت توسط محمد خالدی |

محرم ( مطلب )

سلام به شما پیشبری های عزیز

برای شما یک اسلاید شو و چند کلیپ صوتی از محرم سال های قبل گذاشتم:

مشاهده اسلاید شو

کلیپ صوتی ۱ ---> شب تاسوعا۱

کلیپ صوتی ۲ ---> شب تاسوعا۲

کلیپ صوتی ۳ ---> مراسم علم بندان ۱

کلیپ صوتی ۴ ---> مراسم علم بندان ۲

کلیپ صوتی۵ ---> آبش ...

+ نوشته شده در پنجشنبه 13 دی1386ساعت توسط محمد خالدی |

	عکس قدیمی ( تاریخ پیشبر )
	+ نوشته شده در چهارشنبه 14 آذر1386ساعت توسط محمد خالدی \|

	عکس قدیمی ( تاریخ پیشبر )
	+ نوشته شده در سه شنبه 16 مرداد1386ساعت توسط محمد خالدی \|

زادگاهم ( ادبیات پیشبر )

زادگاهم روستاییست کوچک اما زیبا ...

ایمانم و قبله گاهم جزئی از زادگاهم

روستایم غرق در سادگی وزیبائی

مردمانی دارد خط در خط دفتر مشقشان عشق است

مردمانی با لهجه ای شیرین

مردمانی با دلی به وسعت دریا....

شاعر:م ع

+ نوشته شده در سه شنبه 9 مرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

	پیشبر آنلاین ( تبلیغات )
	+ نوشته شده در شنبه 30 تیر1386ساعت توسط محمد خالدی \|

یک شعر در مدح و ستایش پروردگار ( ادبیات پیشبر )

خالق به همه عاصي و ابرار توئي تو اندر دو جهان محرم اسرار توئي تو

خلّاقي و رزّاق و نهان از نظر خلق و اندر همه ذرات پديدار توئي تو

اي نور جلي،سر خفي،خالق يکتا خود حافظ اين گنبد دوّار توئي تو

اون نور که موسي ز شجر ديد هويدا گوياي أنا خالق غفار توئي تو

اون صوت نکوئي که ز قرآن شنيدند از حنجره احمد مختار توئي تو

در جنگ احد وقت فرار همه لشکر در معرکه با حيدر کرّار توئي تو

از وسوسه ديو لعين بر همه مخلوق از جرم و گنه جمله نگهدار توئي تو

هنگام جدا گشتن روح از بدن خلق آگه ز دل مؤمن و کفّار توئي تو

خرسندم از اين با همه جرم و گناهم چون راحم و هم غافر و ستّار توئي تو

شاعر: حاج میر محمد جواد حقی

اشعار دیگر

+ نوشته شده در چهارشنبه 30 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

پيشبر آنلاين ( )

+ نوشته شده در شنبه 19 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

عکس قدیمی ( تاریخ پیشبر )

عکس بیشتر

+ نوشته شده در شنبه 19 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

فراخوان ( مطلب )

وبلاگ پیشبر آنلاین در نظر دارد در زمینه های زیر به جمع آوری خاطرات و اطلاعات بپردازد و یک بایگانی کامل از آنها در وبلاگ ایجاد کند و نیازمند یاری شماست پس بشتابید.

زمینه ها و موضوعات مورد نظر به شرح زیر می باشد:

1- خاطرات اولین روز ورود رادیو و تلوزیون به پیشبر

2- خاطراتی در مورد مزار نور و اینکه به چه دلیل این مکان را به این نام نامیده اند و ...

3- خاطراتی در مورد اولین روز ورود موتور و ماشین به پیشبر

4- ضرب المثلهای پیشبری

5- اشخاص و چهره های مشهور پیشبر

۶- اشعار تاریخی پیشبر

۷- معرفی مکانها و بناهای تاریخی

۸- و هر موضوع دیگری که مربوط به این فراخوان باشد یا نباشد.

مشاهده نتایج فراخوان

ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه 18 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

پیشبر 1469 ( مطلب )

چندین و چند سال بعد شاید در چنین روزی خبر زیر در یکی از روزنامه ها ی کثیر الانتشار به چاپ رسد:

سرتیپ ..... فرمانده راهنمایی و رانندگی نیروی انتظامی پیشبر اعلام کرد که از هفته آینده طرح زوج و فرد برای تردد خودروها در سطح خیابانهای اصلی شهر به اجرا در می آید بر اساس این طرح خودروهای با پلاک فرد در روزهای فرد و خودروهای با پلاک زوج در روزهای زوج حق تردد در محدوده طرح ترافیک را دارند. این محدوده از سَروی شویک تا ته تنگل را شامل می شود.

آگاهان امر پیش بینی می کنند که این طرح نیز جوابگوی ترافیک فعلی نخواهد بود و شاید راهنمایی و رانندگی به تبعیت از کلان شهرها در سالهای آتی مجبور به اجرای حق تردد یک روز در هفته برای هر خودرو باشد.

سال1472........بالاخره بعد از درگیریهای لفظی ایجاد شده بین فرمانداران شهرهای شادیخ و حوسون امروز رادیو پیشبر اعلام کرد حوسو را به عنوان پایتخت شورآب شمالی به مرکز معرفی کرده ایم امیدواریم جواب در کمترین زمان ممکن به دست ما برسد و هر شهری که به عنوان مرکز استان معرفی شد برای ما فرقی نمیکند اما فرودگاه حتما هم در شادیخ و هم در حوسو احداث خواهد شد.

پیش بینی آینده ی پیشبر توسط "ی"

سال1404.روزنامه ی خراسان هعلام کرد که در سال1404 و با پایان برنامه ی توسعه ما نه تنها شاهد پیشرفتی در پیشبر نیستیم بلکه وجود رژیم جمهوری اسلامی باعث یک پسرفت شدید در این منطقه شده است بطوری که در فروشگاههای زنجیره ای علی مدد اذری گوشت کیلویی با قیمت7میلیون تومان به فروش می رسید.همچنین به علت فقر شدید عده زیادی از مردم روستا به کشور دوست و برادر افغانستان مهاجرت کرداند.با این حال رییس جمهور ایران در حمایت از مردم پیشبر همچنان تاکید کرد که انرژی هسته ای(فله ای یا بسته ای)حق مسلم ماست.

شما هم آینده ی پیشبر را پیش بینی کنید!!!

+ نوشته شده در پنجشنبه 17 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

چقوکها و جعدیها !!! ( مطلب )

چقوکها و جعدیها !!!

روی زمین صبح فردا یک برف سنگین نشسته است
در فکر فردای‌تانم چقوکها و جعدیهای تهی دست!

فردا که سرمای نامرد پرهای‌تان را درو کرد
فردا که بی لانه ماندید در بادهای سیامست

در فکر فردای‌تانم فردا که با بال زخمی
هر‌جا که رفتید دستی در را به روی شما بست

+ نوشته شده در چهارشنبه 16 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

دو تا دوبیتی متعلق به منطقه زیرکوه (ارسالی توسط آقای محسن صادقی) ( مطلب )

اگر دورون قديمِِ خُور كُنم ياد تمومِ اِنگمُم از غم بسوزه		تموم اِنگمُم آيه به فرياد شَوُم خاكستر وخاكُم بره باد
	tεmume engεmom âyε be fεryâd		εgεr dourune qεdime xor konom yâd
	šεvom xε.kestε ro xε.kom bεrε bâd		tεmume engεmom εz qεm be suzε

الا عمّو بپرّه كفتر تو		نصيب تُرکم {ن} شه دختر تو
چُنو كه وعده دادي وندادي		كه عزلاييل بگيره كرنكِ تو
nεsibe torkemε[n] šε doxtεre to		εlâ εmmu be pεrrε kεftεre to
Ke ezlε.yil begirε kεrnεke to		čo nu ke vε.dε dâdi o nε dâdi

+ نوشته شده در چهارشنبه 16 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

فرهنگ لغت ( مطلب )

اِنگم / engεm / : مفصل

اِنگم شِدن / / engεm šedεn : در رفتگي مفاصل

كرنك / kεrnεk / : حنجره

بائس / / bε.es:خاندان،كس وكار

كاكُتك/ kε.kotεk / : زبان كوچك

پُرس / pors / : ريشه و پياز خوردني بعضي گياهان

كُبارِنگ / kobε.reng / : آرنج

پرداز / pεrdâz / : آبراه ي روي ديواره ي استخر

كتم / : / kεtεm نوعي كود حيواني به هم چسبيده

تُرس / / toros : سنگِ رُسي

كُزُم / kozom / : قسمتي ازخوشه انگور كه بافشار دادن آن خوشه براحتي از شاخه جدا مي شود.

تُلُس / tolos / : الكن

كُلمباري / kolombε.ri / : برآمدگي

توزه / touzε / : جلبكهاي سبزرنگ دهانه ي كوزه

گر/ gεr / :چوبي كه باآن آب استخر را مي بندند.

چوشك / čušk / : گوساله ماده

گُوال / / govâl: جوال ، كيسه ي نخي بزرگ

خُودي / xodεy / : همراه با

لوچ كردن / luč kerdεn / : برهنه كردن

خناشك / xεnâšk / : زميني كه خاك سبز رنگ لم يزرع داشته باشد .

لهر/ lεhεr / : صفتي براي سبزي فاسد شده

داو / dou / : نوعي ديوارگلي پهن

لق / lεq / : لُخت

رِتوندن / retondεn / :نوعي چيدن برگ درختان

مايه / mε.yε / : پستان حيوانات

رند / rend / : موريانه

ملار / mεlâr / : درصد چربي شير

روده / rudε/ : به هم ريخته

نغوش كشيدن / nεquš kεšidεn / : سخن ديگران را دزديده گوش كردن .

سُرُم / sorom / :تير چوبي

نازگ / nâzg / : ناخن

سرتن/ sεrtεn / : به اندازه ي

وار/ vâr / : فرصت

سور / sur / : رمنده

ورناهار/ vεrnâhâr/ : صبحانه نخورده

شمتوك/ šemεtuk / : مترسك

هوس/ hous / : سرماريزه

افتوپر / ε.ftou pεr/ : هنگام غروب خورشيد

دِكش / š/ de kε : طمّاع

افتوموار / ε.ftoumvâr/ : ميانه صبح و ظهر

سردل / / sεrdel : حوصله

رو سر زد / ruz sεr zεd/ : هنگام طلوع خورشيد

بي سردل / bi sεr del/ : بي حوصله

توتنك / tutεnεk / : عنكبوت

سردِهوا / sεr dehεvâ / : مغرور

دس گردو / dεs gεrdu/ : قرض الحسنه

ور جا زدن / vεr jâ zεdεn/ : نصب كردن

ارسالی توسط آقای محسن صادقی (کارشناس ارشد ادبیات)

دوست عزیز با ارسال لغت ما را در غنی کردن این فرهنگ لغت یاری کنید.

(هم اکنون نیازمند یاری سبزتان هستیم)

بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای پیشبر

+ نوشته شده در چهارشنبه 16 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

عکسهای جوانان پیشبر ( عکس متفرقه پيشبر )

توجه توجه

به اطلاع کلیه جوانان پیشبر میرساند اگر مایل هستید که عکس شما به آلبوم عکس جوانان پیشبر اضافه شود عکس خود را برای ما بفرستید.

برای مشاهده عکسهای جوانان پیشبر بر روی ادامه مطلب کلیک کنید.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه 5 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

	اختتاميه ليگ ۸۶ پيشبر (ارسالی توسط آقای جواد عامری) ( عکس متفرقه پيشبر )
	+ نوشته شده در شنبه 5 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی \|

مزار نور ( مطلب )

اینجا مزار کیست اینسان منور است بر هر طرف که می نگری نور یکسر است

آیا در این زمین سراله است نهان در این مکان قدس چه تابنده اختر است

یا رب به لطف خویش عیان کن به بندگان کاین مفخر عباد ز آل چه سرور است

گفتند عارفان سلف کاین مکان قدس آرامگاه زاده موسی ابن جعفر است

مزار نور پيشبر در برخي شبها انواري از جانب شاسكوه به سمت مزار حركت نموده و چون به بالاي اين محل مي رسد محو مي شودتكرار اين انوار و ديدن كرامات باعث شده تا بناي تحت عنوان مزار و مسجد نور بر تپه شهدا ساخته شود.
برخي بر اين باورند كه در جنگ بين اعراب و زردتشتيان جمعي از شهداي اسلام در اين مكان به خاك سپرده شده كه اينك به تپه شهدا اشتهار داشته و مغهاي زردتشتي در روستاي نغندر بوده كه بقاياي آتشكده و درختان سرو كهنسال روستاي موليد گواهي بر اين مدعاست.

منبع: http://m-ghorbani.com

+ نوشته شده در شنبه 5 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

تبلیغات ( تبلیغات )

+ نوشته شده در شنبه 5 خرداد1386ساعت توسط محمد خالدی |

	مطالب پيشين
	سليمان و امام حسن مجتبي عليه السلام گشت و گذاری در فعلز سرو مولید !!؟؟ سليمان در کنار امام علي عليه السلام قله عقابی سليمان بن صرد خزاعی 2 دوره قرآن سليمان بن صرد خزاعي (آخرین جد پیشبری ها در عراق) یا حسین شهید

	موضوعات
	عکس متفرقه پيشبر تاریخ پیشبر ادبیات پیشبر اخبار پيشبر مراسمات مذهبي پيشبر طبیعت پيشبر بناها و اماکن سليمان صرد غزاعي محصولات پيشبر فرهنگ لغت مطلب طنز متفرقه تبلیغات

	پيوندها
	قالب وبلاگ سيستم مديريت لينك باكس آواي پيشبر سایت قاین پسر زمرّدی عکسهایی زیبا از پیشبر عکسهای متفرقه عکسهای تاریخی پیشبر عکسهای طبیعت پیشبر عکسهای تاسوعا و عاشورا ی پیشبر عکسهای بناهای پیشبر مشاهده پيشبر از طريق ماهواره پیشبریها جوانان پیشبر Lotfali Azari روستای حداده دامغان پیشبر ( همیشه با نفس تازه راه باید رفت ) اسفاد را آباد کنیم انجمن نجوم قاین تیلوری از جنس ممنوعه SHophaa Far30Mobile فروشگاه شاپ ها قالب وبلاگ- آموزش فتوشاپ پرتال موزيک

	پيوندهاي روزانه
	ساخت لوگو و بنر آنلاین سایت قاین دارای اشکال رافیکی عالی پایگاه اطلاع رسانی مراجع تقلید ثبت آدرس در موتور جستجوي MSN ثبت آدرس در موتور جستجوي ياهو ثبت آدرس در موتور جستجوي گوگل طلوع قائنات 118 اینترنتی کشوری سازمانها،ادارات و نهادهای دولتی خراسان جنوبی شهر الکترونیک بیرجند شهر بیرجند ریاست جمهوری ایران موسی قربانی Far30Mobile SHophaa فروشگاه شاپ ها قالب وبلاگ- آموزش فتوشاپ آرشيو پيوندهاي روزانه

	طراح قالب
	طراح : مهرداد شكري نسب Pars Template TakTemp .com

Template By : www.ParsTemplate.Blogfa.com l TakTemp.com l ShopHaa.com | 3Music.ir